Algumas culturas entendem que o valor de uma pessoa está naquilo que faz. Seus sucessos e realizações determinam o respeito e admiração que ela merece. Para estes portanto, o valor deve ser adquirido ao longo da vida a custa de trabalho duro. O indivídio precisa mostar ao mundo que não veio a passeio. Precisa provar que é forte, ágil, inteligente ou capaz.

Já outras culturas entendem que o valor de uma pessoa esta naquilo que ela adquire ou representa: uma família, uma posição religiosa ou uma certa faixa etária. Neste caso, o valor é como uma espécie de “karma”, que pode ser bom ou ruim. O individuo é sempre refém de sua posição. Se ocupa boa posição, perdê-la, significa perder o respeito dos demais e o seu lugar, que será rapidamente ocupado por outro. Se por outro lado é uma posição ruim, tentar deixá-la significa igualmente ser excluído do círculo social.

E no cristianismo, onde está o valor do homem? O que este precisa fazer para ter valor? Nas primeiras páginas da Bíblia, em Genesis, encontra-se a narrativa da criação do homem.

Neste pequeno texto reside um verdade reveladora. Depois de haver criado a humanidade, segundo sua imagem e semelhança, e ter entregue a ela a administração da criação, Deus outorga valor intríseco ao homem. Ele afirma que tudo era muito bom.

A recém criada humanidade não precisou fazer nada para receber de Deus tal avaliação. O homem não precisou nascer em um certo clã ou trabalhar em certa área, ganhando determinado salário. Ele não precisou passar no vestibular ou naquele concurso, ou ainda atingir certa idade.

Cada ser humano,

E para alguém que deseja aprender matemática? Por onde você começaria? Múltiplos divisores comuns? Raiz quadrada? Sistemas? Não. Conhecer os numerais, é fundamental para entender a matématica. Primeiro aprendemos os números, depois a contar, e depois as operações matématicas.

E sobre pintura? Por onde começar? Pelo impressionismo? Também não. Aprendemos primeiro as cores, depois as cores básicas, e depois as demais técnicas e estilos.

E quanto a música? Por onde começamos? Claro, pelas notas musicais e seus respectivos sons. Não dá pra tocar uma obra de Bach sem dominar esta informação.

Creio que você entendeu o que quiz dizer. Eu dei exemplos de fundamentos. Eles existem para todas as esferas da sociedade. São peças de informação que definem todo o restante. Por exemplo, aprender a contar errado, fará com que toda e qualquer operação matemática construída a partir dela seja errada, muito embora você até acredite que esteja fazendo a operação de forma correta e diligente. O mesmo vale para o alfabeto, trocar o som do “r”pelo “l” fará de você um eterno “cebolinha”.

Especialmente no que diz respeito a cultura, nossa civilização insiste em relativizar certos fundamentos. Por exemplo, você ja ouviu alguém dizer: “esta é a sua verdade, não a minha.” ? Por certo que sim. Acontece que a verdade não é relativa, e sim constante. Nada começa sendo verdade, e termina sendo mentira ou vice-versa. Nada é parte verdade. Verdade e Mentira são estados absolutos que não se mesclam, como água e óleo. Podem até ocupar o mesmo recipiente, porém um jamais assume as propriedades do outro.

Estes valores falsos, são distorções dos verdadeiros, algumas vezes tão sutís que passam despercebidos aos olhos de muitos. Eles acabam sempre gerando idéias, atitudes, comportamentos e até tradições, no meio do grupo.

A Qualidade de vida é superior a Vida.
Uma sociedade comprometida com a vida, estará empenhada em sua proteção e manutenção de forma ampla e incondicional, ao passo que uma sociedade comprometida com qualidade de vida esta empenhada em sentir-se bem a qualquer custo. Para evangelho, a vida é um bem sagrado. Enquanto a proteção a vida é altruísta e visa o bem comum, a qualidade de vida é egoísta e visa o próprio bem estar. Ela abre espaço para a eutanásia, aborto, seleção genética e tantas outras práticas que propôem livrar o indivíduo ou mesmo o grupo de um possível desconforto.

Alguns homens são superiores a outros.
Este valor fundamentado na mentira permitiu que nossas sociedades por séculos aceitassem escravatura e estimulassem a sua prática. O subterfúgio moral que justificava a prática era de que os escravizados eram menos humanos que os escravizadores. E hoje ainda, este valor está enraizado em nossas culturas, afirmando que alguns indivíduos jamais serão capazes disto ou daquilo pois são inferiores, seja intelectualmente, seja socialmente. Este pensamento inspira práticas paternalistas, que embora tragam certo alívio a alguns problemas sociais, não solucionam suas causas. A Bíblia por outro lado, ensina que todos os indivíduos foram criados segundo a imagem e semelhança de Deus, são portadores do seu fôlego de vida, merecedores de respeito, e igualmente capazes de fazer n’Ele todas as coisas.

A Biblia ensina que há um patrocinador para estas mentiras que apresentei acima. Este patrocinador é especialista na prática da mentira, e sabe muito bem como apresentá-la a sociedade de forma tal, capaz de enganar a muitos. Seu nome é Satanás, e ele não é a figura mitológica de chifre e rabo que pintaram pra você. Você pode até ainda não acreditar na sua existência, mas será complicado negar as suas obras. Ele é uma criatura astuta completamente comprometida em destruir o seu futuro. A Bíblia diz que ele mente não apenas a indivíduos, mas também a nações inteiras.

A boa notícia é que você não precisa deixá-lo fazer isto. Pouco importa o que fizeram você acreditar até hoje, a Biblia diz que o conhecimento da verdade nos libertá. A verdade a que me refiro não é uma filosofia, ou idéia. Jesus Cristo se apresenta como o caminho, a verdade e a vida. É deste conhecimento fundamental da verdade que você precisa.

O Aurélio define como próspero o que é propício, favorável, ditoso, venturoso, feliz. Gosto desta definição. E vejam: ser próspero não significa necessariamente ser rico. Conheço muitos ricos que não são prósperos. Nunca estão satisfeitos. Eu acredito que ser próspero é ter o suficiente para satisfazer-se e repartir. Simples assim. É ver recompensa no trabalho de suas mãos, e sentir-se feliz com isto. A prosperidade é uma conseqüência direta do contentamento.

E tem mais. Deus deseja a nossa prosperidade, a minha e a sua. Claro que sim! De Genesis a Apocalipse, a Bíblia está repleta de promessas de recompensa e prosperidade. Contudo aqui não existe escambo, nem troca de favores. A prosperidade Bíblica, a benção de Deus sobre o nosso celeiro e colheita vem como conseqüência das decisões e estilo de vida a que nos propomos. Deus, que como ninguém conhece as regras deste universo criado, recompensa honestidade, integridade, altruísmo, obediência e fé. E esta recompensa é mais gratificante que qualquer cifra deste mundo. Para conhecer esta prosperidade que apresento, você precisa primeiro conhecer o Deus de amor que nos faz prosperar. Eu poderia até falar mais sobre isto, mas acabaram os meus três parágrafos. Fica pra um outro post.

Abraços.

Antes disto, quase seis anos atrás escrevi um texto sobre o crescimento evangélico no Brasil. Quando publicado no site da Jocum, uma revista de circulação nacional publicou uma matéria sobre o mesmo assunto. Lembro-me bem que a revista anunciava que o estado do Rio de Janeiro possuia naquela época maioria evangélica. A razão disto era em especial o crescimento das denominações Pentecostais e Neo-pentecostais, bem como de algumas igrejas históricas.

Alguns anos se passaram desde então, e as milhares de igrejas continuam se multiplicando pelo pais-a-dentro. São milhões. Se se alguns de vocês me permitem chover no molhado em dois parágrafos, o que isto quer dizer? Nada. Basta olhar os indicadores sociais de nossos dias, para perceber que o crescimento explosivo desta massa evangélica coopera em nada para a transformação do país. Aliás são estes mesmo números que denunciam uma igreja evangélica obesa, opaca e insossa. Mas isto não é previlégio exclusivo nosso. Se você já ouviu alguns trechos dos vários discursos pós 11 de setembro de Osama Bin Laden, perceberá que a maioria das acusações do fundamentalismo islâmico contra o mundo ocidental cristão, não repousa no fato de serem estes cristãos, mas sim de não serem cristãos o bastante.

Em Fortaleza no bairro onde trabalhei por muitos anos, uma igreja abre as portas a cada quarteirão, de uma ouve-se o culto da outra. A comunidade porém, continua a mesma. Hoje são artistas, atletas, políticos que se apresentam como evangélicos com a mesma naturalidade que se dizem flamenguistas ou corintianos. Para estes, ser evangélico significa nada. Quando eu era criança ninguém era evangélico. Éramos crentes. E ser crente, ou como diziam os antigos, “passar pra lei dos crentes” era uma atitude quase subversiva. Significava alguma coisa afirmar ser crente. Contudo, não vou aqui botar panos quentes nos problemas da igreja de minha infância. Tinhamos problemas. Eram outros, mas tinhamos.

O fato é que não é o evangelho de Jesus Cristo que tem crescido no Brasil. É a religião. Esta, tem várias caras, cores, coreografias e estilos. Até aparenta ter alguma virtude em si mesma. Por vezes apresenta-se como um ambiente saudável para educar os filhos. Porém ao final não transforma sociedade alguma. Sabem porque?

A religião segue o fluxo da sociedade e não o contrário. Dança conforme a música. Segue o anseio da multidão e dará o que esta anseia. Isto explica o seu silêncio em determinadas ocasiões, e seus discursos acalorados em outras. Se a sociedade pinta a cara de preto a religião fará o mesmo. Já o evangelho preserva valores imutáveis. Não apenas um ou alguns, mas todos, integralmente. E estes em muitos momentos não serão o que deseja a multidão.

A religião demanda mérito. O evangelho, graça. É atraves do fazer por merecer que o anseio é alcançado na religião. E segundo ela, o mérito virá, a partir do que você faz e dá. E ainda traz consigo um attachment de culpa… pois a mesma religião que promete recompensar ao merecedor, ameaça punir e condenar ao que não cumpriu a sua parte do contrato. Por causa disto, para fugir desta culpa, o transgressor precisa se purgar, fazer mais, resgatar o mérito. No evangelho não há mérito. Deus não assinou um acordo de serviço e contra-partida. Ele dá vida, e o faz mesmo sabendo que o recebedor não é merecedor. Isto é graça.

O grande equívoco do Mainardi, (coitado, não deve estar nada satisfeito com o futebol do Kaká*) e deste presente século, é transformar Deus em religião. É confundir os programas evangélicos na tv, com deus na mídia. A religião é tentativa de “religare” o homem a deus, seja este último qualquer coisa. O evangelho é Deus revelado. Sim. Nas palavras de Paulo, o apóstolo, é o “poder de Deus para salvação do que crê“. O Brasil não precisa de mais religião. Disto temos de sobra e para todos os gostos, até do Mainardi, que deve ter a dele.

O Brasil precisa sim de Jesus.

* No artigo o Mainardi diz que está torcendo contra todos os atletas que expressam suas convicções religiosas. E diz estar muito satisfeito com o futebol do Kaká estar cada dia pior…

Uma palavrinha aos crentes que nos visitam. Houve uma época em que a igreja onde passei a infância contou ter mais de 50 missionários servindo na JOCUM, fora seminaristas e os que trabalhavam em outras agências. Ao todo chegamos perto de 100. Penso que 100 missionários é um número expressivo, para uma igreja de 800 membros. Isto fazia de nós uma igreja missionária? Naquela época, eu acreditava que sim. Contudo não são estes números que fazem de uma igreja uma comunidade missionária.

Existem certos fatos nos evangelhos fizeram parte da memória comum da comunidade apostólica. Foram acontecimentos marcantes presenciados por muitos, e narrados pelos quatro evangelistas. A primeira grande multiplicação dos pães, por exemplo, é um destes fatos. As respostas evasivas de Pedro

Na noite da prisão de Jesus, o apóstolo já havia sido alertado diante dos outros colegas, que negaria o Mestre na sua hora de angústia. E assim foi feito: Cefas, a pedra, treme e por três vezes nega conhecer a Jesus. Todos souberam disto… os quatro evangelhos relatam este incidente. Até o dia de hoje nos também sabemos.

O capítulo 21 do evangelho de João nos conta o episódio do encontro do mestre com o amigo pescador na praia.