Já vi, e ainda vejo, muita gente falando de Mamom, como o deus pagão do dinheiro sujo. Não tenho certeza, entretanto, se os interlocutores sabem do que estão falando. Acho, (repito: acho) que depois do Diabo, é a alcunha campeã em referências nos discursos evangélicos. Sei que no que se refere á cristandade, este é (senão “o”) um dos assuntos prediletos da “roda dos esclarecedores”, dos críticos da infantil teologia da prosperidade.  Descrevem a mesma, como culto a Mamom, chamam certos clérigos de mercadores, mercenários, pilantras e outros cognatos.

Não é novidade que Mamom encontrou na sociedade moderna uma fonte inesgotável de vestais, de gente que alimenta sua fome insaciável. Mas alguém aí sabe quem (ou o que) é Mamom? Antes que alguém responda com uma piada pronta, adianto que não é uma fruta tropical, nem aquele gordinho que recebe a chave da cidade no carnaval da bahia. Também não me refiro a uma certa entidade de nome interessante na américa de cima.

Aos desavisados, Mamom é um termo caldeu que aparece nos Evangelhos segundo Mateus e Lucas. Significa riqueza, avareza. Isto até onde me consta. Fora da tradição da igreja não encontra-se qualquer prova de que de fato tenha existido um ídolo com tal nome. Agostinho, Gregorio, Tomás de Aquino são alguns dos cristãos que mencionaram Mamom em seus escritos e ensinos concedendo-lhe status de divindade. Gregório chega a afirmar que Mammom é um outro nome para Belzebú.

Claro, longe de mim achar saber mais que os amigos supra-citados. Deus pagão ou não, fato é que Jesus mesmo advertiu do perigo de tornar-se servo (douleuein) de mamom. De transformar as riquezas em poste ídolo. E avisa que o resultado desta equação é muito simples: como dois corpos não ocupam o mesmo lugar no espaço é impossível servir a Deus e o dinheiro. Há de se abandonar um em detrimento do outro. Para mim este aviso basta.

Acredito que o dinheiro, em todas as suas diferentes apresentações, tem a sua parcela de importância no curso da história.Você nem  precisa da Bíblia do Malafaia, para descobrir que no Novo Testamento 90 passagens tratam sobre o tema. Das 49 parábolas 24 mencionam dinheiro. A título de comparação, são 27 o número de versos que mencionam o Espírito Santo e 47 a vida eterna. Por que? Simples, creio eu. Jesus ensinava tratando das situações do dia-a-dia. Dinheiro fazia parte do cotidiano, e não como algo ruim. Dinheiro não é mau. O que se faz com ele todavia nem sempre é bom. E o amor a ele é descrito como a raiz de todos os males. Eis aqui um fato inegável: Se observarmos os grandes conflitos da história, veremos que a luta por riqueza e poder são seus gatilhos, panos de fundo e objetivos finais.

É curioso ler os comentários dos leitores nos grande portais de notícias, sobre os casos de corrupção em nosso país. Se nossa honestidade fosse medida pela capacidade de falar em honestidade seriamos uma nação de integridade ímpar. Os caras descem a lenha nos corruptos em qualquer jornaleco de grêmio. Pena que nas ruas não se veja tal onda de integridade. Da mesma forma a blogosfera repete o fenômeno e produz infindável conteúdo crítico a respeito dos seguidores da corrente natimorta. Tempos atrás Edir Macedo publicou em seu blog um interessante desabafo, onde questiona se os que o criticam na realidade apenas desejam ocupar o seu lugar. Ele argumenta que, se  é um farsante, por Deus o abençoa?  – “Que Deus é este que abençoa o bandito e amaldiçoa os certinhos?” – completa.
Embora não concorde com a segunda parte do seu argumento, haja visto não acreditar que riqueza e poder sejam sinônimos de benção, posso concordar que a primeira parte de seu desabafo tem procedência.

Ao ler ou ouvir algumas destas críticas, pergunto-me se o que os leva a tais conclusões é a fome de justiça ou a fome de riqueza. Obviamente sem generalizar, parece-me que alguns atacam, criticam, apenas porque não podem, ou não conseguem fazer o mesmo. Odeiam as “instituições universais”, não pelo que eles representam, mas porque desejariam muito controlar o mesmo poder. E não tem “guts” para isso. Perdi a conta dos artigos descrevendo a cara-de-pau dos “crentes” da mídia que pedem dinheiro. É (P)Edir Macedo pra lá, Bispa (In)Sonia pra lá, Ap Val(DE-ME)iro prá acolá. Eles tem a cara-de-pau de, por exemplo, pedir cem mil pra cobrir o custo de um blog (jamais teria um, se o meu custasse tanto…). O crítico lê uma noticia destas, e gargalha pela abundância de munição adquirida. Não perde tempo apontando: “Viu só? É Mamom!!”

Mas se você lhe perguntar, quanto investiu do próprio bolso este ano, por exemplo, pela erradicação da exploração sexual infantil (não em paliativos apenas, mas também em ação preventiva) provavelmente silenciará. Ele pouco  sabe a respeito, pois serve a mamom tanto quanto os que ataca.

A cara-de-pau que eles afirmam não ter, explica-se não pela lisura ou por real anseio pela integridade, mas sobretudo porque outra coisa que cultuam mais que mamom é a própria imagem. Morrem de vergonha de arranhar a reputação e o bom nome a vista de todos. Mas se houver oportunidade de fazê-lo as escondidas, farão. É a sindrome de Gabeira (lembra?), que derruba Severino em nome da justiça, por causa dos cheques do restaurante, mas que usa patrimônio público em seu próprio benefício na farra das passagens. Quando tudo vem a tona a defesa é a mesma: “Todos dão passagem!”. Por trás das críticas ao culto a mamom, geralmente escondem-se outros adoradores das riquezas, esperando uma oportunidade de sorverem da mesma fonte, longe dos olhos de todos.

Recuso-me acreditar em pseudo-profetas que não prezam pelo mínimo de coerência entre o que dizem e o que vivem. Que produzem suas mensagens proféticas sobre ética detrás de cópias pirata de software, que baixam centenas de jogos, cds e dvds por ano, comprando nada ou quase nada, e acham tudo isto absolutamente normal, “pois todo mundo faz“. Que passam horas por semana compulsivamente alimentando a consciência na calada na noite com pornografia, e depois não sabendo porque não conseguem parar de se masturbar, afirmam “ora, só pode ser normal, todo mundo faz“.

Os adoradores de Mamom não vivem tão somente dentro dos templos da religiosidade. Estão em todo lugar: na vida pública, nos governos, nos círculos acadêmicos e nas transações comerciais. Muito embora as riquezas sejam temporais, quem as serve continua a seu serviço mesmo quando estas se vão. Aliás alguns dos seu mais fiéis suditos jamais desfrutarão das suas beneces. Passarão vida inteira como sangue-sugas vivendo a intensidade da miséria, suspirando pela sua ilusória chegada. Quem serve a Mamom, serve quando tem muito, serve quando tem nada.

Por fim, se você aguentou chegar até aqui, não pense que eu me oponho a confrontar os adoradores das riquezas e seus disparates, ou mesmo qualquer outro tipo de pecado.  Muito pelo contrário: eles devem sim ser confrontados, porém, da maneira bíblica e por razões bíblicas.

Acredito que o culto a mamom só acaba quando Deus ocupa o seu lugar devido no coração do homem. Não o lugar que a religião dá, mas o que Ele mesmo define como seu: O primeiro lugar. Onde habita Deus, existe generosidade e justiça. Sua mesa é suficiente a todos. Uma igreja que perde mais tempo  simplesmente censurando o rico do que efetivamente alcançando o homem, seja ele rico ou pobre, precisa se questionar se está dando a Deus o seu devido lugar.

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Mas por outro lado, acredito em ética enquanto éthos. E é deste aspecto que quero falar. Ética é caráter, a investigação geral sobre aquilo que é bom. Se caráter, você tem ou não, porque não aconteceria o mesmo com a Ética?

Mas e se debulhar um pouco mais? O que chamamos de caráter, consiste na expressão dos valores morais de um certo grupo. Ética e moral andam juntas, existem para definir os limites aceitáveis, que não devem ser transpostos ou violados para o bem comum.
Neste ponto posso afirmar que este entendimento é absolutamente cristão. O verdadeiro amor estabelece limites.

Tenho um filho de quase dois anos, que quer descobrir o mundo. Ele encontra a felicidade correndo pela extensão da cerca no jardim. Mas do lado de fora existe uma via pública, por onde passam carros e caminhões. O verdadeiro amor é como esta cerca que impede que meu filho corra para a  via pública,  não com o objetivo de sadicamente cercear-lhe a liberdade, mas para sua própria proteção.
O amor incondicional de Deus por mim não subentende anarquia ou ausência de regras, muito pelo contrário: Para meu próprio benefício ele me estabelecerá limites. Claro, chega o dia em que eu escolho transpor ou não os limites do amor. Seja qual for a minha decisão, Deus continuará me amando, porém  arcarei com as conseqüências finais de minhas escolhas.

Assim, para mim, ética é aquele tipo de coisa que não pode ser departamentalizada. Ela fará diferença alguma se não aplicada essencialmente aos fundamentos da existência. Se você não mostra-se ético,  por exemplo, entendendo quais são os seus limites diante do LCD na privacidade da vida, não o fará no desempenho da profissão, nem no exercício da fé, no uso das palavras ou na convivência social.

Corrijam-me se estiver errado.

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Mas a brilhante loira herege nem sempre pensou desta forma. Segundo  própria narrativa,  já foi freqüentadora assídua de uma denominação neo-pentecostal, fez parte de grupo de células com numerinhos, conheceu hierarquias, conviveu com bispos e apóstolos. Foi até cogitada pra participar do grupo de 6+6 de sua pastora (imagino que em se tratando de status, isto signifique alguma coisa), antes de resolver tomar as rédeas de sua vida e chutar com gosto o balde.

Nos divertidos comentários no seu  blog, descobri que embora curiosamente  conheça os novos apóstolos e bispos, não faz (ou pelo menos não fazia) idéia de quem seja John Stott. Para ela, O Caio Fábio é “aquele pastor famoso que corneou a mulher“. Acho que perguntar a respeito de  Schaeffer,  Livingstone, Whitefield e Sadu Sundar Sing seria perda de tempo.

Não me admira o fato de alguém que conheceu o que há de pior nos bastidores do evangelicalismo institucional brasileiro acabe fascinada pela idéia de que no fim de tudo Deus não existe. Tal desilusão parece-me até uma conclusão plausível, dadas as circunstâncias. Ora, uma desilusão só pode existir se precedida por uma ilusão. E ninguém, nem mesmo os brilhantes e perspicazes estão imunes à isto.

Religião é ilusão. É estrada que leva ao casarão das instituições humanas. E este casarão é construção imponente por fora, triste e decepcionante por dentro. Religião demanda sucesso, sacrifício, mérito, perfeição. E no fim, a ilusão da perfeição visivelmente manchada pela falibilidade humana, insiste em tentar travestir-se de inerrância. Aos que sucumbem, resta caos, vergonha e desespero.

Há muito descobri que Deus não habita no mundo da religião. Ele oferece através de Jesus de Nazaré a resposta que a religião não pode dar. Descobri que a igreja não habita no casarão da cristandade.  Tentam a todo custo limitar sua existência ao CNPJ da instituição, mas  esta move-se como vento livre. Não precisa de CEP, teto ou alvará. A Igreja somos nós, que aguardamos a manifestação do que é inteiro, para substituir esta pobre descrição do que é em parte.
Por fim, acreditando ou não, Deus ama a Juliana com o mesmo amor de sempre. Continuará amando, torcendo por seu sucesso e felicidade. Mas jamais tomara de suas mãos as rédeas da vida ou manipulará suas escolhas. Onde existe amor não pode haver controle.

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Ouvi a história (não posso garantir se verídica ou não em todos os seus detalhes) de um piloto que participou de várias destas missões. Imagino que por certo perdeu muitos companheiros. Ele conta  que numa certa ocasião, sua aeronave foi atingida, exatamente num dos tanques de combustível, porém o artefato não explodiu. Ele conseguiu trazer a aeronave de volta a sua base na Inglaterra pousando em segurança.

Depois de pousar, pediu ao mecânico que retirasse o projétil do tanque, pois ele gostaria de quardá-lo como souvenir. Para a surpresa do piloto, os mecânicos, acharam não apenas um, mas onze projéteis. Nenhum deles explodiu. Claro, isto intrigou mais ainda o piloto e sua equipe. Decidiram abrir os projéteis, e perceberam que todas as cápsulas estavam vazias. Não havia carga explosiva em nenhuma delas. A única coisa que encontraram dentro de uma delas foi um pequeno bilhete, escrito em tcheco que dizia “Isto é tudo o que posso fazer por vocês agora”.

Não se sabe se aquele era o resultado do trabalho de um soldado solitário nas linhas inimigas, insatisfeito com a posição do seu país no conflito, ou se era o esforço de um aliado infiltrado empenhado em desarmar a munição da artilharia inimiga. O que me salta aos olhos, é que este era um desconhecido tentando fazer alguma coisa. Ele descobriu quem era o seu real inimigo. E nesta descoberta, fez o que esteve ao seu alcance, arriscando a própria vida, salvando assim muitas outras.

Cada um é capaz de extrair a aplicação que desejar deste pequeno relato. Mas quanto a mim, quero hoje fazer o que estiver ao alcance para desarmar este grande aparato de desesperança mundial. Quero identificar e lutar ferozmente contra meu real inimigo, e meu algoz não é igreja ou mortal algum. Meu inimigo é a morte, seus parceiros e servidores.

O que você pode fazer hoje para desarmar o aparato destruidor da morte e desesperança em nossa geração?

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Deixem-me dar alguns exemplos:

O Macho é superior a Fêmea.
Uma mentira presente em todas as sociedades de formas ligeiramente diferentes. Em alguns círculos sociais prevalece a mentira de que o macho, é superior, mais capaz ou mais inteligente. Certas religiões orientais que acreditam em reencarnação, afirmam que se um homem cometer muitos pecados nesta vida, em punição na próxima existência retornará como uma mulher. E ainda que: se você nasceu mulher deve sofrer como mulher neste ciclo para que possa retornar como homem na próxima vida. Um dos costumes numa cerimônia de casamento tradicional nepale, é o de a noiva lavar os pés de seu marido e em seguida beber a água usada. Esta tradição apenas exemplifica o tipo de relacionamento que aguarda os dois, onde o marido é superior, e a esposa não possue qualquer dignidade.
O outro lado é o do movimento feminista radical, que ensina que a mulher e o homem são iguais e possuem os mesmos direitos. Mas como uma mulher se torna igual ao homem, para o movimento feminista? Fazendo tudo o que um homem faz. Em outras palavras, para este movimento, não ha dignidade em ser mulher. Esta, para ter valor, precisa fazer o que faz um homem, tornando-se como homem. Em ambos prevalece a mesma mentira, de que o macho é superior pelo que faz.
A Bíblia por outro lado, ensina que macho e fêmea foram formados a imagem de Deus igualmente dignos por serem o que são: Homem e Mulher. Ambos mordomos da criação, ambos espelhos da glória de Deus, e proclamadores do seu Reino.

Não pensem por exemplo que a corrupção no Brasil é um problema apenas do governo Brasileiro. É um problema do brasileiro. A corrupção existe porque aprendemos a cultivá-la. Enquanto nação, acreditamos na mentira de que não é possível prosperar com honestidade, que sempre há um jeitinho mais fácil e rápido, que o mundo é dos espertos.
Quando estas mentiras, ocupam o lugar da verdade em nossa cosmovisão, a justiça cede lugar a injustiça, o direito a corrupção, e a prosperidade a pobreza.

C.S. Lewis disse que “Não há campo neutro no universo. Cada polegada, cada milésimo de segundo, é reivindicado por Deus e reivindicado por Satanás“. Acredite, não há meio termo. Ou você opta pela verdade ou pela mentira.
Escolha seu lado.

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Em 2003 o Diogo Mainardi, antes de sua paixão semanal pelo governo Lula, escreveu no periódico onde esparrama os seus rascunhos, um artigo, no mínimo equivocado, intitulado “Menos deus, por favor“. Ele fecha a redação afirmando: “Precisamos de menos deus”. Bom, aqui do meu palantir já vejo a turba de fãns deste genial colaborador da república preparando as pedras para a minha execução. Tudo bem, podem jogar. Por certo eu devo ter o direito de achar que ele foi infeliz na sua exposição, muito embora exista verdade em algumas de suas colocações.

A religião exige perfeição. Já o evangelho, integridade. E como a religião não poderá levar ninguém a perfeição, ela mente. Apresenta uma realidade florida para satisfazer o homem, massageando-lhe o ego com promessas de consolo que não pode cumprir. Promete o placebo, o alívio, o extase em troca de sacrifícios. Ela estimula a vida dupla, pois o religioso percebe ser impossivel atingir a perfeição proposta, e assim como mentiu-lhe a religião, ele mente pra sí mesmo. O evangelho não exige perfeição, mas integridade, integralidade, não-divisão. Enquanto a religião dicotomisa o mundo, separa o sagrado e dominical do secular e cotidiano, o evangelho apresenta estes mundos como um só. Todos coexistentes na mente criadora de Deus.

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Uma palavrinha aos crentes que nos visitam. Houve uma época em que a igreja onde passei a infância contou ter mais de 50 missionários servindo na JOCUM, fora seminaristas e os que trabalhavam em outras agências. Ao todo chegamos perto de 100. Penso que 100 missionários é um número expressivo, para uma igreja de 800 membros. Isto fazia de nós uma igreja missionária? Naquela época, eu acreditava que sim. Contudo não são estes números que fazem de uma igreja uma comunidade missionária.

Mas o que é uma Igreja Missionária ?
Vamos aos fatos. Uma Igreja Missionária prioriza missões. E missões é o Reino de Deus em movimento, em expansão. Na sua agenda esta prioridade vem primeiro que a construção do anexo de educação religiosa, que a compra do ônibus, que a reforma do templo. Afinal de contas, não levaremos nada disto para a eternidade. Me perdoe pela franqueza, mas vai ficar tudo aí pro anticristo fazer o que quiser (se você for pré-tribulacionista… se não for, “os elementos se desfarão abrasados” mesmo). Mas, não me apedrejem ainda, esperem pelo menos até o último parágrafo. Isto não quer dizer que uma igreja missionária não tenha templo, anexo de educação religiosa, ou ônibus. Significa que na agenda desta igreja nenhuma destas coisas está ou estará acima de sua responsabilidade missionária.

Uma Igreja Missionária vai ao campo.
Ela não se contenta com informações de teóricas de “ouvir falar”, mas busca dar aos seus membros uma experiência real de missões. Ela procura ir ao campo, seja na comunidade local, regional, em âmbito nacional ou transcultural. Neste aspecto, a igreja pode investir em viagens missionárias de curto prazo, nas férias por exemplo, para aqueles que não dispõem de muito tempo. É uma oportunidade de visitar comunidades, fortalecer frentes de trabalho, ou apoiar trabalhos de outras organizações. Outro detalhe importante, é que sua Igreja não precisa reinventar a roda. É possível envolver-se com outras iniciativas em parceria com Agências Missionárias, e/ou outras igrejas. Este tipo de envolvimento “oxigena” a igreja. Os que participaram, voltam empolgados e contagiam outros.

Uma Igreja Missionária ora.
Não estou falando daquela oração silenciosa no quarto domingo de cada mês, antes do encerramento da Escola Dominical. Nem do momento missionário no culto do 3º Domingo à noite. Estou falando de esforço contínuo de oração. Constante, criativo, contagiante, e estratégico. O exemplo dos irmãos Morávios em seus 100 anos de oração initerrupta precisa nos inspirar. Constante, pois precisa acontecer initerruptamente, criativo, porque verdadeira intercessão é qualquer coisa menos monótona, contagiante porque deve convidar outros ao envolvimento e estratégica, porque é importante saber pelo que orar.

Uma igreja Missionária Envia.
A Igreja de Antioquia é um exemplo. Não tinha qualquer pretensão de guardar para sí os seus melhores membros. Muito pelo contrário, preocupa-se em ouvir a voz de Deus, e separa dois dos seus melhores para a tarefa. E que dupla ! Se Paulo e Barnabé fosse membros de sua igreja, você os enviaria para o campo missionário? A Igreja comprometida com a obra missionária não tentará enviar quem esta sobrando, ou quem está criando problemas, mas quem está produzindo para assim produzir mais.

Uma igreja Missionária Sustenta.
Aqui existe uma matemática simples. Jesus disse: “onde estiver o teu tesouro aí estará o teu coração “. Muitas igrejas não cooperam financeiramente com missões porque o coração deles não está em missões! O coração está onde o tesouro está. Uma Igreja missionária, está envolvida também financeiramente, com a obra missionária, pois sabe da importância do que esta fazendo. Seu coração está em missões, por isto, seu tesouro também está lá.

Uma Igreja missionária reconhece a sua vocação missionária e dá a esta espaço para crescimento. Neste processo de desenvolvimento é importante ter um norte, um objetivo. É ai que entra o Conselho Missionário. Mas sobre isto falo num outro artigo.

Abraços,

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Jônatas paga o preço da lealdade. O modelo de lealdade que vejo em Jônatas é inspirador. Ele não se rebela contra seu pai, pelo contrário, serve-o até a morte. Ao mesmo tempo, não trai o seu amigo, mas de todas as maneiras procura ajudá-lo, aceitando inclusive sofrer as consequências de suas escolhas.

Jônatas sabia que de alguma maneira Davi seria Rei. O próprio Saul sabia disto. Lealdade que não resiste a adversidade é conveniência. Na maioria das vezes, a minha lealdade existe apenas enquanto o meu direito não é ameaçado. No momento em que percebo-me vítimado ou injustiçado, as favas a lealdade. Mas é exatamente aqui que percebo Jônatas escolhendo não protejer os seus direitos, e sim o que ele acreditava que era justo. Ele era capaz de enxergar que Deus estava protejendo a Davi.

Entendam o seguinte, muito embora a monarquia em Israel naqueles dias não fosse o que podemos chamar de uma instituição de tradição centenária, afinal de contas Saul era o primeiro rei, para que seu amigo Davi se tornasse o monarca duas coisas teriam que acontecer: Jônatas deveria abdicar do seu direito ao trono ou teria de morrer. Não apenas ele, mas todos os membros da família real. Ele acreditou que Davi seria Rei, mesmo isto sendo uma possibilidade contrária a todas as demais possibilidade. Sabia que Deus o havia estabelecido. Ser leal implica em enxergar Deus na vida do outro. Jônatas enxergou em Davi, assim como Davi enxergou até mesmo em Saul.

Na continuação da narrativa encontramos Davi em duas ocasiões tendo a oportunidade de tirar a vida de Saul, o rei. Nas duas vezes, pessoas incentivam a Davi a não perder a chance de eliminar Saul dizendo: “O Senhor entregou o seu inimigo nas suas mãos”. Mas Deus, que Davi amava e conhecia, nunca havia prometido entregar-lhe Saul. O rapaz, poupa a vida do Rei. Pessoalmente tenho a impressão de que Ele aprendeu estas lições de lealdade com o próprio Jônatas, pois de fato era Deus que agia através dele.

Que Deus me ajude a aprender e viver este modelo.

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Alguns de vocês talvez já tenham lido isto. Call2all (leia-se Call to All) é uma iniciativa pela mobilização da Igreja ao redor do mundo, convocando-a para um esforço unificado, estratégico e concentrado no cumprimento da Grande Comissão. A visão foi idealizada pelo Dr. Bill Bright, fundador da Cruzada Estudantil e Profissional para Cristo (Campus Crusade for Christ), e falecido em 2003.

Acredita-se que este homem levou a Jesus mais pessoas que o Apóstolo Paulo. Nos dois últimos anos de sua vida, ele empenhou-se no alvo de alcançar 1 bilhão de pessoas com a mensagem do evangelho e plantar 5 milhões de novas igrejas. Alguns meses antes de sua morte enviou centenas de cartas a centenas de pastores, convidando-os a abraçar a visão de 1 bilhão de conversões depois que eles partisse.
Em 2004 um grupo de pastores resolveu abraçar esta visão, e fundaram a Global Pastors Network. A organização já conta com o apoio de igrejas, denominações inteiras, ministérios internacionais e agências missionárias. O atual presidente da rede é Mark Anderson, missionário da JOCUM e fundador do IWT.
A visão é alcançar todos os lugares onde ainda não estamos, em todas as esferas de influência.

É exatamente no site da GPN alguns recursos interessantes podem ser encontrados:

Audioteca John Maxwell
Dezenas de arquivos de audio de John Maxwell sobre temas variados, como as 21 Irrefutáveis Leis de Liderança , acompanhado dos arquivos de texto das mensagens. Muito bom.

Videoteca Bill Bright
Exelente material deste grande líder, em vários vídeos.

Audioteca Variada
Reúne arquivos de vários preletores, como Ed Stetzer, Reinhard Bonnke, Marcos Witt, Loren Cunningham e outros autores, alguns destes também com seus respectivos arquivos texto.

E o que é melhor? Tudo de graça!… Eita nóis…
Mas como nem tudo são flores, eis a má notícia para alguns: Infelizmente tudo em inglês, mas vale a pena exercitar o seu “book is on the table“, ou você pode visitar a sessão em Espanhol, não tão generosa, porém igualmente proveitosa.
Outra má notícia é que o site não é até o momento, “FireFox Friendly“. Pra ouvir qualquer coisa, só com o IE. Paciência, pelo preço, vale a pena.

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